Carlos Crespi,

Teatro Carlos Crespi de la Politécnica Salesiana nuevo espacio cultural de la ciudad. El busto fue elaborado por el taller San José de Quito.

En abril se cumplirá un año de la restauración del Teatro de la Universidad Politécnica Salesiana. Tras su inauguración tomó el nombre religioso.

A finales del mes de diciembre del 2007 arrancó el trabajo de restauración del teatro universitario de la Politécnica Salesiana. Aproximadamente 100 trabajadores de la construcción, sonido, electricidad y otras áreas; se encargaron del trabajo manual. 700 mil dólares fueron invertidos en la restauración del teatro universitario. Antes de la remodelación, la puerta de ingreso era por la parte interior de la Universidad Politécnica Salesiana. En abril del 20'08, mes en que se inauguró el Teatro se lo nombró Carlos Crespi; ahora la puerta de ingreso es por la calle de Las Carretas.
Adrián Ochoa, arquitecto y uno de los mentalizadores del proyecto de restauración del teatro universitario, informó: "Antes de los arreglos del teatro universitario se contaba con 700 butacas, número que se redujo a 510 para mayor comodidad de los usuarios.
Ochoa especificó que la Universidad Politécnica Salesiana cuenta con el Departamento de Construcciones, en el que laboran cinco profesionales. Dicho Departamento se encargó de la construcción del edificio moderno del teatro universitario Carlos Crespi.

Un espacio abierto para la ciudadanía
El Teatro Carlos Crespi, nuevo espacio cultural de la ciudad de Cuenca, cuenta con 510 butacas, vestidores con acceso para la platea y planta baja, camino de acceso para personas minusválidas, estudio acústico, estructuras metálicas, piso alfombrado, puente de luces frente al escenario, tramoyas de luces móviles. Además equipos de audio de última tecnología (el sonido llega con nitidez a cada uno de las butacas), recibidores, un bar, servicios higiénicos con 12 baterías sanitarias, camerinos con dos ambientes y servicios higiénicos y un proyector con lente de 20 metros de alcance.
Adrián Ochoa especificó que el teatro universitario ahora cuenta con un telón de ciclorama (tela que crea ambientes para las obras de teatro). Doce por tres metros tiene el telón; cuyo costo fue de 4000 mil dólares.

Espacio con agenda
Pablo Marín, administrador del Teatro Carlos Crespi, precisó que la ciudadanía puede solicitar el espacio para actividades culturales, académicas y artísticas de lunes a domingo en cualquier horario. El costo de alquiler lo define el Padre Rector de acuerdo a la petición del solicitante. Los grupos artísticos de la Politécnica Salesiana no cancelan por el espacio. Cualquier información al teléfono 2862529.

Tarqui, parroquia con tradiciones populares

Ana Sánchez, moradora de Tarqui, a un dólar con veinticinco centavos vendió el tradicional Mote Casado, preparado en olla de barro. El ají con maní molido fue el complemento.

Por segundo año consecutivo la parroquia de Tarqui realizó el programa popular con motivo del Carnaval. Hace dos años nació la Red Comunitaria de Turismo Vivencial, Sumakawasay, un proyecto que ha permitido el desarrollo de las familias de la localidad y la promoción del turismo. Por segunda ocasión los moradores de Tarqui demostraron que su parroquia no es sólo ganadera; más bien promocionan sus tradiciones populares.
El domingo desde las 09h00 los moradores e integrantes del proyecto Sumakawasay se preparaban para el Carnaval 2009. En el programa de festejos estaban programadas las diversas actividades desde las 09h00 pero la fiesta arrancó desde las 11h00. En carpas verdes se fueron colocando las personas con sus suculentos platos típicos, el olor fluía de las ollas de barro.
La diversión fue completa en la parroquia Tarqui. Variedad de platos típicos, exhibición de manualidades, juegos populares, elección de la Reina de Carnaval, concurso de danzas folklóricas, música y baile popular.

Danzas para el Taita Carnaval
Desde las 15h000 el concurso de danzas folklóricas arrancó. Los danzantes de distintas parroquias de Cuenca se dieron cita para demostrar sus destrezas artísticas. Un verdadero ritual fue la vestimenta de cada uno de los bailarines; a más de los trajes ellos llevaban consigo elementos como la cruz andina, bombas, banderas y comida en sus espaldas.
El grupo de danza folklórica de Cotapamba, comunidad de la parroquia Tarqui, llamó la atención con sus trajes y sobre todo por ser una familia dedicada a la danza folklórica; niños, personas mayores y hasta una chiva forman parte del grupo. No fue posible una entrevista con ellos porque tienen mal genio y aseguran que los periodistas y fotógrafos se hacen ricos a costa de ellos.

El baile del Pucara
De la parroquia El Valle el grupo de danza Monseñor Leonidas Proaño presentó la coreografía Pucara. Con polleras, ponchos de lana, cueros de borrego sobre las espaldas y guangos los danzantes se enfrentaban a esa pelea de tierras, simbólicamente.
Pucara representa un ritual de oferta y sacrificio humano con destellos religiosos y bélicos. Consiste en una guerra figurada en tiempos festivos entre las comunidades y sus guerreros. Cada grupo busca conquistar nuevas tierras.

Platos típicos
Cuy con papas
Manuel Chachi y Esther Vele de la comunidad Tañiloma trajeron los cuyes para asarlos en el palo y venderlos a 12 dólares cada uno, acompañado de papas, mote y un abre boca (una copa de trago).

Mote casado
70 platos de mote casado se vendieron. El sabor exquisito lo da la olla de barro y la leña. A más de este plato se consumió el caldo de gallina runa y los deliciosos panes de huevo con dulce de leche; treinta centavos costó cada uno.

Especial del Carnaval 2009

Gran afluencia de gente tuvo el Río Santa Barbará del cantón Gualaceo. A las 22h00 de ayer concluyó la diversión.

Gastronomía, danzas populares, juego, diversión, unión familiar, música y juegos tradicionales fueron parte de los días festivos.

Las calles de la ciudad desoladas, unas que otras familias con mangueras y jarras de agua mojándose entre ellas. Otras, desde el interior de las casas y edificios lanzan bombas a los transeúntes. Desde el viernes carros grandes y pequeños salían del casco urbano con destinos diferentes, unos a la Costa y Oriente Ecuatoriano, y las mayorías a las riveras de los ríos de Paute, Gualaceo y Sigsig. Mientras los carros seguían la ruta se observaba el juego, gritos y diversión de grandes y pequeños que en las pilas de los carros llevaban tarros de agua para lanzar a los que caminaban. Pero de repente familias y amigos de cada casa llenaban los recipientes para dar inicio a la guerra del agua con las personas de las camionetas.
Conseguir un lugar en las orillas del Gualaceo, Sigsíg y Paute sí que fue un trámite por la cantidad de personas que se dieron cita para disfrutar de carnes asadas, dulces típicos, pollos a la brasa, mote pata elaborado en olla de barro, ornado; entre otras delicias de la cocina ecuatoriana. Otras personas disfrutaron de los días festivos recorriendo los lugares turísticos de la provincia, en Chordeleg se exhibió los dulces tradicionales del Carnaval, en Tarqui las danzas en honor al Taita Carnaval y en Gualaceo de la música nacional.

El Carnaval
Es una de las fiestas de la cultura popular del Ecuador, en dichas festividades las personas disfrutan de las bebidas (tragos preparados, guarapo, canelazos) y comidas preparadas con lo que producen nuestras tierras; por ejemplo dulces de higo, zambo, limeño, poroto, mora, coco; etcétera. Y platos fuertes como el mote pata, caldo de gallina criolla, cuy con papas, pollos asados, morocho con tortillas y más variedades para el disfrute de todos los paladares.

Al ritmo de la música nacional
Entre amigos y familiares grandes y pequeños jugaban en las orillas del río Santa Barbará de Gualaceo. Cabezas blancas y cuerpos mojados bailando se observaba en la Concha Acústica de Gualaceo. Al ritmo de la música nacional y tropical bailaban los fiesteros del Azuay y de la Costa. Luis Antonio, Hermanos Argudo y la Orquesta el Combo Tropical hasta las 22h00 de ayer se encargaron de colocar el ritmo musical en Gualaceo.

Buenos ingresos
Los moradores de Gualaceo aprovecharon las festividades para servir al turismo local y nacional con sus tradicionales bebidas de guarapo. Las cañas de azúcar pasaban por un motor pequeño triturando su néctar. El juego de la caña mezclado con gotas de limón y trago, fue la bebida perfecta para calentarse del frío.

Jueves de Comadres

Gladys Eljuri, presidenta de la Fundación Turismo para Cuenca, entregó bandejas de carnaval a las comadres.

Una fiesta multicolor se vivió la noche de ayer en las oficinas de la Fundación Turismo para Cuenca hasta las 21h00.

Anoche la Reina del Ecuador, Doménica Saporiti, recibió a las comadres y compadres en la Fundación Turismo para Cuenca. El jueves de comadres se llevó a cabo con la presencia de la Madrina del Carnaval de Cuenca, Doménica Saporiti.
Con una hora de retraso inició el evento cultural que tiene como finalidad rescatar las tradiciones populares de nuestra Cuenca, gracias a la iniciativa de Gladis Eljuri desde hace tres años. El retraso se debió a la espera de Rafael Correa y su grupo de trabajo. Al acto llegó sólo su Gabinete.
La Presidenta de la Fundación Turismo para Cuenca, Gladis Eljuri, dio la más cordial bienvenida a las comadres y compadres que representan a entidades públicas y privadas de la ciudad. Además estrechó lazos de compadrazgo simbólico con los medios de comunicación con la entrega de una bandeja que contenía pétalos de rosas, agua florida, serpentinas, maicena, escarcha, picadillo y la tradicional guagua de azúcar.

Compadrazgo, compromiso hasta la muerte
Eljuri precisó que hace tres años la Fundación que dirige tomó la iniciativa de rescatar el Jueves de Comadres a fin de recordar una de las fiestas más tradicionales de Cuenca, en la época de Carnaval. Las familias cuencanas, pobres o ricas, que no tenían hijos pequeños acostumbraban el jueves antes de Carnaval visitar a una familia para entregarle una guagua de azúcar y agrados ( huevos, pan, dulces) para solicitar el compadrazgo. Ocho días antes del jueves de comadres se ejecutaba el jueves de compadres. La familia que aceptaba el compadrazgo estaba comprometida a velar por el compromiso adquirido hasta la muerte. "Estas costumbres reforzaban lazos de amistad. Además, el Carnaval era la fecha más importante para compartir entre amigos y vecinos. En Cuenca, cuando se olía el dulce de higo se sabía que llegó el Carnaval", acotó Eljuri.

A disfrutar del Carnaval 2009

De la comunidad El Tejar de la parroquia Quingueo se apreció el traje típico. Cobijones de cuero de vaca con bombas y un zamarro de cuero de chivo.

La mañana de hoy las delegaciones estudiantiles de la Dirección Intercultural Bilingüe prendieron la fiesta carnavalesca.

A las 10h00 de hoy arrancó el Desfile del Carnaval Intercultural Bilingüe con la presencia de delegaciones estudiantiles. En el Parque de San Blas padres de familia, docentes y estudiantes esperaban la orden para colocarse en la calle Bolívar y dar inicio a la fiesta carnavalesca.
Cebid fue la escuela de la comunidad de El Tejar de la parroquia Quingueo la que arrancó el desfile. En primera fila estaban los padres y madres de familia con los trajes típicos del Taita Carnaval. Carmen Sánchez, madre de familia, explicó que el traje típico esta conformado por cobijones de cuero de vaca adornados con bombas y picadillos de colores (sombreros de tamaño exagerado), el zamarro de chivo y la cruz de retamas con flores. La cruz andina representa la llegada de la fertilidad de los campos. Al atuendo acompaña un canasto grande con comida típica de la comunidad: tortillas de grano de trigo y maíz, cuy con papas, pollo criollo, dulce de higos, queso y chicha.
Mery Chuqui, maestra de Cebid, precisó que diez madres de familia de la escuela han ensayado un baile de carnaval a fin de presentarlo a la ciudadanía y rescatar la cultura de sus antepasados.

Planteles que participaron
Marco Martínez de Patapamba, César Martínez de los Tres Claveles de Turi, Rumiñahui de Lacote Grande, Jaime Roldos Aguilera de la comunidad de Tucto, Ignacio Cordero de Cahuazhun Grande, Licán San Martín, Nuevo Susudel de la comunidad de Cuchudel, Pillachaquir, José Morocho de Nabón y César Agustín Morocho de la comunidad de Rañas.
Los estudiantes desfilaron con trajes típocos, instrumentos y cariocas. Al término de la caminata, cada establecimiento educativo se servirá sus alimentos en la famosa Pampamesa que debió ubicarse alrededor del Parque Calderón.

16 escuelas recibieron la colección ARCO

Rommel Avendaño, jefe del Departamento de Educación Especial, indica material de trabajo para escuelas especiales y aulas de apoyo.

La mañana de ayer representantes de los establecimientos educativos beneficiarios acudieron a la Dirección de Educación para recibir el material didáctico.

Luego de un taller informativo sobre el manejo del material didáctico de Alemania, ARCO, los dieciséis representantes de las aulas de apoyo de las escuelas regulares y de las escuelas especiales recibieron gratuitamente el material de trabajo. La mañana del martes en el Auditorio de la Dirección de Educación se realizó la entrega del material didáctico donado por el Ministerio de Educación a través del Departamento de Educación Especial.
En el Azuay existen dieciséis centros educativos especiales, de este número, sólo a seis escuelas fiscales se les entregó el material didáctico ARCO. Las escuelas especiales beneficiarias son: Agustín Cueva, Stephen Hawkins, Centro Piloto de Integración, Instituto de Invidentes y Sordos, Instituto Especial de Gualaceo y Nicolás Vásquez de Paute. Rommel Avendaño, jefe del Departamento de Educación Especial de la Dirección de Educación, informó que la meta es satisfacer las necesidades lúdicas de las escuelas especiales, esperamos que se pueda entregar el material a los planteles especiales particulares.
El Instituto Especial de Gualaceo además recibió una máquina Perkins para la escritura braile.

Aulas de Apoyo

El material didáctico sirve para reforzar el trabajo, la memoria, la atención, la concentración y el desarrollo de la creatividad del niño y niña en las áreas de Lenguaje y Comunicación, Matemáticas, Sociales; entre otras. ARCO esta a la disposición del alumnado de las Aulas de Apoyo de las escuelas regulares fiscales: Tomás Rendón, España, Ángel Polibio Chávez, Manuel Guerrero, Luis Cordero, Francisca Dávila, Alfonso Borrero, Panamá, Cornelio Crespo y el Centro de Diagnóstico Pedagógico.

Material de apoyo
ARCO (paquete de tableros y cuadernillos) es utilizado en forma individual o colectiva. Dicho método permite estimular el desarrollo autónomo del niño en todas las disciplinas de la enseñanza a través de:
La motivación del interés investigativo.
Favorece las habilidades motoras, sensoriales e intelectuales.
Estimula en el niño el pensamiento lógico y ordenado, su capacidad de abstracción yt concentración.

Pampamesa de Carnaval

Fanny Paute (moradora de San Pedro de las Caleras) y Pablo Sigcha (Taita Carnaval de Tarqui).

Los moradores de la comunidad de San Pedro de las Caleras de la parroquia Tarqui se preparan para el 22 de febrero. Con cariño, generosidad y voluntad los habitantes de la comunidad preparan dulces de ocas, higos, sambo, zapallo, limeño, tamales, cuy con papas, mote pata, hornado, entre otros platos típicos de Carnaval. Desde las 14h00 del 22 de febrero no faltará el agua para mojar, la maicena, los dulces, la pampamesa y el canelazo para todos los visitantes; precisó Fanny Paute (moradora de San Pedro de las Caleras).
Esta comunidad por primera ocasión invita públicamente a la ciudadanía para la fiesta de carnaval. El objetivo es rescatar los valores ancestrales de la comunidad. Además difundir el carnaval como una fiesta que transmite muchas tradiciones y valores como son el compartir solidariamente, la alegría, la comida, la esperanza y la amistad. Y por qué no un trago de limón con azúcar; especialidad de San Pedro de las Caleras.

Cruz Andina
El Taita Carnaval y el Musay son dos referentes, personajes o iconos del Carnaval. El primero representa la abundancia y en sí la vida. Este personaje lleva en sus manos una cruz andina (de cuatro lados iguales) compuesta de ramas de retamas, bombas, dulces y todo lo que representa la abundancia de la tierra. Mientras que el Musay representa a la miseria y hasta la muerte.